В конце знаменитого «Письма о белых костях» Рэннё пишет, что каждому человеку следует как можно скорее принять к сердцу важнейший вопрос будущей участи, глубоко ввериться Амиде Будде и произносить нэмбуцу.
Что означает этот «важнейший вопрос»?
Все мы однажды умрём. Но что ждёт нас после смерти? Останется ли человек в круговороте рождения и смерти или родится в Чистой Земле Амиды и достигнет просветления?
Почему этот вопрос так важен?
Смерть неизбежна для каждого человека. Мы не знаем, когда она наступит, но знаем, что наступит непременно.
Поэтому вопрос о нашей дальнейшей участи — не отвлечённая философская тема. Он касается каждого из нас лично.
Именно поэтому Рэннё называл это важнейшим вопросом будущей участи и призывал не откладывать его.
Можно ли получить ответ ещё при жизни?
Согласно учению Синрана, да.
Дзёдо-синсю учит не тому, что человек должен ждать смерти, чтобы узнать свою дальнейшую судьбу.
Согласно Синрану, когда человек обретает синдзин благодаря действию Изначального Обета Амиды, уже в этой жизни становится определённым его рождение в Чистой Земле.
Это не означает, что человек приобретает какое-то особое знание о потустороннем мире.
Речь идёт о том, что его рождение в Чистой Земле становится определённым благодаря Изначальному Обету Амиды Будды.
После завершения этой жизни человек рождается в Чистой Земле и достигает высшего просветления — состояния будды.
Поэтому в Дзёдо-синсю рождение в Чистой Земле определяется не в момент смерти, а уже при жизни, с обретением синдзин.
Что меняется после обретения синдзин?
Человек не перестаёт быть обычным человеком. Он по-прежнему может испытывать печаль, страх, гнев и другие человеческие чувства. Он продолжает стареть, болеть и однажды умрёт. Но его рождение в Чистой Земле становится определённым.
Источники
- Рэннё. «Письма», 5-я тетрадь.
- Синран. «Учение, практика, вера, просветление».
- Jōdo Shinshū Seiten, 2005.
