В конце «Письма о белых костях» Мастер Рэннё учил:
«Все мы прежде всего должны принять к сердцу важнейшую проблему посмертной жизни…»
««Посмертная жизнь» — это то, что наступает после смерти. Всем нам однажды предстоит умереть. Но что ждёт нас после?
В японском языке слово «умирать» имеет и другое значение — «отправляться в путь». Мы всегда движемся в каком-то направлении. Но куда ведёт этот последний путь? Есть ли что-то после смерти? Если есть — что это за мир? Мир радости или мир тьмы? Знаем ли мы, каков конечный пункт нашего вечного пути?
Эти вопросы касаются каждого из нас. Однако мы не можем дать на них определённого ответа. Мы пребываем во мраке относительно того, что произойдёт после смерти. И это — самая серьёзная из всех проблем. Поскольку нет вопроса важнее этого, в буддизме его называют «важнейшей проблемой жизни после смерти». А ум, не знающий своего будущего после смерти, называют «тёмным разумом».
Смерть неизбежна для всех. Но будущее за её пределами сокрыто во мраке. И пока эта проблема не будет решена, человек не способен обрести подлинный покой и радость в настоящем. Когда будущее омрачено, омрачается и настоящее. Тьма сегодняшнего дня рождается из тьмы будущего. Тревога о том, что будет после смерти, и тревога, которую мы испытываем сейчас, — по сути одно и то же.
Пока не рассеян «тёмный разум», невозможно достичь истинного душевного спокойствия — независимо от того, насколько комфортной, богатой или долгой будет наша жизнь. Поэтому буддизм учит, что именно «тёмный разум» является источником человеческих страданий.
Будда Шакьямуни объяснял, что учитель всех будд Вселенной — Будда Амида — единственный, кто способен устранить этот «тёмный разум». Только он может избавить нас от невежества относительно того, что ждёт нас после смерти. Силой непостижимого Обета Будды Амиды в одно мгновение — итинэн — нам даруется определённость рождения, то есть уверенность в том, что после смерти мы возродимся в Чистой Земле Амиды, и «тёмный разум» рассеивается.
Тогда возникает ясный и светлый ум. Мы твёрдо знаем, что после смерти отправимся в Чистую Землю — Мир Высшей Радости и Бесконечного Света. И потому уже в этой жизни обретаем абсолютное счастье: нам становится ясно, зачем мы живём, и мы постигаем глубокую радость человеческого рождения.
В конце «Письма о белых костях» Мастер Рэннё говорит:
«Глубоко доверься Будде Амиде, обрети спасение и произноси нэмбуцу».
Это означает, что уже сейчас, в этой жизни, важнейшая проблема посмертного будущего разрешается силой Обета Амиды. И от переполняющей радости человек естественно произносит нэмбуцу благодарности. Так Мастер Рэннё призывал нас не откладывать и как можно скорее обрести спасение и истинное счастье.
Источники:
1. Jodo Shinshu Seiten, 2005
2.The Buddhist Village Times
