Что такое гассё
Возможно, вы замечали, что буддисты складывают ладони вместе перед буддийским алтарем. Этот жест называется гассё.
Что он означает? Почему при этом произносят «Наму Амида Буцу» и зачем используют буддийские чётки?
Слово «гассё» буквально означает «соединение ладоней».
Сам жест сложенных ладоней существовал в Индии ещё до возникновения буддизма и выражал почтение. Позднее он вошёл в буддийскую традицию и вместе с буддизмом распространился в странах Восточной Азии.
В Дзёдо-синсю гассё совершается перед Амидой Буддой.
Мы складываем ладони, произносим нэмбуцу — «Наму Амида Буцу» — и совершаем поклон.
Это не просьба о богатстве, здоровье или удаче.
Гассё выражает почтение Амиде Будде, Изначальный Обет которого находится в центре учения Синрана.
Что такое нэмбуцу
Нэмбуцу — это произнесение слов: «Наму Амида Буцу».
Иногда нэмбуцу ошибочно воспринимают как заклинание: будто достаточно повторить эти слова определённое количество раз, чтобы избежать несчастья, исполнить желание или автоматически получить спасение.
Но в учении Синрана нэмбуцу не является магической формулой и не служит молитвой о мирской выгоде.
Также нэмбуцу не является причиной, благодаря которой мы достигаем спасения.
В учении Дзёдо-синсю говорится:
синдзин является основой рождения в Чистой Земле, а произнесение Имени — выражением благодарности.
Когда человек обретает синдзин благодаря действию Изначального Обета Амиды, произнесение «Наму Амида Буцу» становится нэмбуцу благодарности — выражением признательности за великое сострадание Амиды.
Но это не означает, что до обретения синдзин нельзя произносить «Наму Амида Буцу».
Нэмбуцу можно произносить независимо от времени и места. В Дзёдо-синсю нет установленного числа повторений, необходимого для рождения в Чистой Земле.
Что означают буддийские чётки?
При гассё последователи Дзёдо-синсю обычно держат в руках нэндзю — буддийские чётки.
Количество бусин связывают со 108 слепыми страстями. Полные чётки могут состоять из 108 бусин, однако распространены также более короткие варианты — например, из 54 или 27.
Но для чего они нужны?
Не для защиты от зла.
Не как талисман.
И не для того, чтобы считать, сколько раз было произнесено «Наму Амида Буцу».
В Дзёдо-синсю нэндзю используются при гассё и поклонении Амиде Будде как выражение почтения.
В одном из своих писем Рэннё писал о людях, которые поклонялись будде без чёток, сравнивая такое поведение с тем, будто человек «хватает Будду голыми руками».
Однако сразу после этого он подчёркивал, что даже отсутствие чёток не препятствует рождению в Чистой Земле. Решающим является синдзин тарики.
Поэтому чётки имеют значение как часть почтительного отношения к будде, но они не являются условием спасения.
Внешняя форма имеет значение, потому что выражает наше отношение к будде и Дхарме. Но сама по себе она не создаёт синдзин и не определяет рождение в Чистой Земле.
Четки в наших руках напоминают, что мы стоим перед буддой как обычные люди, исполненные слепых страстей, и выражаем своё почтение к Дхарме.
Таким образом, эти три вещи тесно связаны.
Когда мы складываем ладони в гассё, мы выражаем почтение Амиде Будде.
Произнося «Наму Амида Буцу», мы произносим Имя Амиды, выражая благодарность.
Нэндзю используется при гассё и поклонении как выражение почтительного отношения к будде и Дхарме.
Но ни форма гассё, ни количество произнесённых нэмбуцу, ни наличие чёток сами по себе не являются средствами, которыми человек достигает спасения.
В учении Синрана основой является синдзин, даруемый благодаря действию Изначального Обета Амиды Будды.
Источники
- Рэннё. «Гобунсё», II, 5.
- Рэннё. «Гобунсё».
- Jōdo Shinshū Seiten, 2005.
