Дзёдо-синсю (浄土真宗) — буддийское учение, которое Синран (1173–1263) раскрыл, опираясь на учение Шакьямуни и труды наставников, на протяжении веков разъяснявших путь Чистой Земли.
От Шакьямуни к Синрану
Истоки Дзёдо-синсю восходят к учению Шакьямуни — исторического Будды, жившего в Индии более 2500 лет назад.
На протяжении веков учение Чистой Земли разъясняли семь великих наставников Индии, Китая и Японии, которых Синран особо почитал:
Нагарджуну, Васубандху, Тань-луаня, Дао-чо, Шань-дао, Гэнсина и Хонэна.
Это не была непрерывная цепочка «учитель — ученик»: некоторых из них разделяли столетия. Учение передавалось через сутры, трактаты и комментарии.
Последним из семи наставников был Хонэн — непосредственный учитель Синрана.
Кто такой Синран?
Синран родился в Японии в 1173 году. В девять лет он вступил на буддийский путь и около двадцати лет изучал и практиковал буддизм на горе Хиэй.
Однако за годы духовных поисков Синран всё глубже осознавал силу собственных слепых страстей и невозможность освободиться от них своими силами.
В двадцать девять лет он покинул гору Хиэй и стал учеником Хонэна. Эта встреча стала поворотным моментом его жизни.
Позднее Синран посвятил жизнь тому, чтобы передать услышанное им учение. Его главным трудом стало «Учение, практика, вера просветление» (Кёгё:синсё:).
Изначальный Обет Амида Будды
Особое значение в Дзёдо-синсю имеют три сутры Чистой Земли:
- Большая сутра Бесконечной Жизни;
- Сутра созерцания Будды Бесконечной Жизни;
- Амида-сутра.
В центре учения находится Изначальный Обет Амида Будды.
В самом начале «Учения, практики, веры, просветления» Синран использует образ великого корабля, чтобы объяснить этот Обет:
«Непостижимый Обет — великий корабль, переправляющий через море, что трудно пересечь, а его беспрепятственный свет — солнце мудрости, разрушающее тьму неведения».
Море здесь — образ мира рождения и смерти, из которого человек стремится освободиться.
Изначальный Обет Амиды Синран сравнивает с великим кораблём, переправляющим человека через это море. Смысл образа в том, что освобождение достигается не собственными силами человека, а благодаря действию Обета Амиды.
Что такое синдзин?
Одно из центральных понятий Дзёдо-синсю — синдзин (信心).
Его трудно точно передать одним русским словом. Чаще всего синдзин переводят как «вера», однако в учении Синрана это не вера в ее обыденном понимании. Синдзин связан с действием Изначального Обета Амиды и с устранением сомнения в этом Обете.
Спасение в этой жизни и после смерти
Это одна из важных особенностей учения Синрана.
С обретением синдзин уже в этой жизни определяется рождение человека в Чистой Земле. Синран пишет:
«Когда устанавливается синдзин, определяется и рождение в Чистой Земле».
Таким образом, определённость спасения обретается не в момент смерти, а уже в этой жизни.
Однако это не означает, что человек уже при жизни становится буддой или полностью освобождается от слепых страстей.
В этой жизни он входит в стадию истинно утвердившихся, а после завершения нынешней жизни рождается в Чистой Земле и достигает высшего просветления — нирваны.
С чего начинается путь Дзёдо-синсю?
Прежде всего — со слушания Дхармы.
Человек узнаёт, чему учил Шакьямуни, что представляет собой Изначальный Обет Амиды, почему невозможно достичь окончательного освобождения собственными силами и что означает синдзин.
Источники
- Синран. «Учение, практика, вера, просветление» (Кёгё:синсё:).
- Большая сутра Бесконечной Жизни.
- Сутра созерцания Будды Бесконечной Жизни.
- Амида-сутра.
- Jōdo Shinshū Seiten.
