Как изменить судьбу

Иногда кажется, что всё уже предопределено. Одни люди с рождения оказываются в более благоприятных обстоятельствах, другим приходится сталкиваться с тяжёлыми испытаниями. Из-за этого легко подумать, что от самого человека почти ничего не зависит.

Но буддизм не учит фатализму.

Настоящее возникло благодаря множеству причин и условий. Наши нынешние поступки также становятся причинами и влияют на будущее.

Мы не можем изменить то, что уже произошло. Но можем изменить то, какие причины создаём в настоящем. Именно поэтому в буддизме такое большое значение придаётся поступкам человека.

Знать добро и делать добро — не одно и то же

В китайском буддийском сборнике «Записи о передаче светильника эпохи Цзиндэ» сохранился известный рассказ о поэте Бай Цзюйи и монахе Даолине.

Поэт спросил:

— В чём заключается главное учение буддизма?

Монах ответил:

— Не совершать зла и делать добро.

Бай Цзюйи удивился:

— Это знает даже трёхлетний ребёнок.

На что монах ответил:

— Трёхлетний ребёнок может это знать, но даже восьмидесятилетнему старику трудно исполнить.

Почти каждый знает, что лучше помогать, чем причинять вред, быть честным, а не обманывать, отвечать добром, а не злостью.

Но знать это намного легче, чем поступать так каждый день.

Можно ли изменить будущее?

Будда говорил:

«Намерение я называю кармой; намереваясь, человек действует телом, речью и умом».

Наши намерения, поступки и речь становятся причинами, которые при соответствующих условиях приносят результаты.

На нашу жизнь влияет множество причин и условий. Поэтому, меняя свои поступки сейчас, мы меняем и причины будущего.

Мы не можем полностью управлять обстоятельствами, но можем влиять на то, какие причины создаём своими поступками в настоящем.

Шесть парамит

В буддизме говорится о шести парамитах:

Даяние
Нравственная дисциплина
Терпение
Усердие
Сосредоточение
Мудрость

Даяние

Даяние — это щедрость, дарение другим.

Речь идёт не только о деньгах или материальных вещах. Можно отдавать своё время, знания, силы и внимание. Можно помочь человеку делом, поддержать словом или проявить участие.

В буддизме говорится и о видах даяния, для которых вовсе не требуется имущество.

Добрый взгляд, приветливая улыбка, тёплые слова, физическая помощь, заботливое отношение — всё это может стать проявлением даяния.

Поэтому делать добро способен каждый человек, независимо от своего материального положения.

Особое место занимает даяние Дхармы. В «Дхаммападе» говорится:

«Дар Дхармы превосходит все дары».

Нравственная дисциплина

Нравственная дисциплина означает соблюдать нравственные предписания и следить за своими поступками, словами и намерениями.

В повседневной жизни это проявляется в простых вещах: соблюдать обещания, не обманывать, не пользоваться доверием другого человека и не причинять вред ради собственной выгоды.

Знать, как правильно поступать, недостаточно. Важно стараться действительно так поступать.

Терпение

Терпение особенно необходимо тогда, когда обстоятельства складываются не так, как нам хочется.

Когда нас критикуют, когда другой человек ведёт себя неприятно или когда что-то не получается, легко поддаться раздражению и гневу.

Терпение не означает безропотно позволять другим причинять нам вред.

Это способность не позволять первой вспышке гнева сразу управлять нашими словами и поступками.

Иногда несколько секунд терпения способны предотвратить поступок, о котором потом пришлось бы долго сожалеть.

Усердие

Усердие — это постоянство в благом.

Один раз сделать добро не так трудно. Гораздо труднее продолжать делать его тогда, когда мы устали, нет настроения или никто этого не замечает.

Усердие означает снова и снова возвращаться к тому, что считаешь благим и правильным.

Именно благодаря усердию небольшие добрые поступки постепенно становятся частью нашей жизни.

Сосредоточение

Сосредоточение — это практика собирания и успокоения ума, чтобы он не был постоянно увлекаем рассеянными мыслями, желаниями и эмоциями.

Наш ум редко остаётся спокойным.

Мысли перескакивают с одного на другое, воспоминания вызывают раздражение, желания тянут в разные стороны, тревоги не дают остановиться.

Сосредоточение помогает внимательнее замечать происходящее в уме, прежде чем мы автоматически отреагируем.

Например, человек может заметить: «Сейчас я злюсь».

И вместо того чтобы сразу сказать обидные слова, остановиться.

Так практика сосредоточения помогает не следовать автоматически за каждой возникшей мыслью или эмоцией.

Мудрость

Мудрость в буддизме — это способность видеть истинную природу явлений, не искажая её своими привязанностями и заблуждениями.

Она включает понимание того, что явления возникают благодаря причинам и условиям и что всё обусловленное непостоянно.

Мы часто смотрим на происходящее через собственные желания: «Я хочу, чтобы всё было именно так».

Но обстоятельства постоянно меняются и далеко не всегда соответствуют нашим ожиданиям.

Мудрость помогает увидеть это яснее.

В буддизме мудрость — не просто большое количество знаний. Можно прочитать множество книг и при этом продолжать действовать под влиянием гнева, зависти и привязанности.

Буддийская мудрость связана с пониманием причин страдания и пути к освобождению от него.

С чего начать?

Начинать можно с простого: Сегодня помочь человеку. Не ответить гневом на гнев. Выполнить обещание. Остановиться перед тем, как сказать обидные слова. Проявить терпение. Уделить внимание тому, кому сейчас трудно.

Один такой поступок не изменит всю жизнь за один день.

Но именно из ежедневных поступков постепенно складывается направление нашей жизни.