Почему мы должны быть благодарны родителям?
Мы нередко принимаем как должное то, что для нас делают родители. Пока мы маленькие, их забота кажется чем-то естественным, и лишь с возрастом мы начинаем понимать, сколько сил, времени и терпения было вложено в наше воспитание.
В буддийском тексте, известном как «Сутра о глубокой родительской доброте», говорится о десяти долгах благодарности перед родителями.
- Долг благодарности за то, что родители оберегали нас, пока мы находились в утробе матери.
- Долг благодарности за страдания, которые они перенесли при нашем рождении.
- Долг благодарности за то, что с нашим рождением они забывали о перенесённой боли.
- Долг благодарности за то, что они кормили и растили нас после рождения.
- Долг благодарности за то, что они уступали нам сухое место, а сами терпели мокрое.
- Долг благодарности за то, что они очищали нас от нечистот.
- Долг благодарности за то, что они отдавали нам сладкое, а сами принимали горькое.
- Долг благодарности за то, что ради ребёнка они были готовы даже совершать дурные поступки.
- Долг благодарности за то, что, даже когда ребёнок находится далеко, они не перестают помнить о нём.
- Долг благодарности за то, что они продолжают заботиться и думать о ребёнке до конца своей жизни.
Но сколько бы нам ни говорили о родительской доброте и о том, что мы должны быть благодарны родителям, далеко не каждый испытывает такую благодарность от всего сердца.
Некоторые люди, напротив, хранят обиду на родителей. А в особенно тяжёлые периоды жизни могут даже думать:
«Лучше бы я вообще не родился».
Почему так происходит?
Вопрос благодарности родителям тесно связан с тем, как мы воспринимаем собственную жизнь.
Если человек не понимает, зачем он родился и ради чего живёт, ему может быть трудно почувствовать благодарность даже за само своё рождение.
Каждый день мы повторяем множество одних и тех же действий: просыпаемся, едим, работаем, отдыхаем, ложимся спать. Так проходят дни, месяцы и годы.
И однажды возникает вопрос:
Для чего всё это? Ради чего мы живём?
Буддийское учение обращается к фундаментальным вопросам человеческой жизни: почему человек страдает, в чём причина страданий и возможно ли окончательное освобождение от них.
В учении Синрана конечная цель человеческой жизни заключается в спасениии Амиды Будды и обретением такого счастья, которое не будет разрушено переменами внешних обстоятельств.
Почему же родители достойны нашей глубокой благодарности?
Прежде всего потому, что благодаря им мы получили человеческую жизнь.
А родившись человеком, мы получили возможность встретиться с буддийским учением, слушать Дхарму и искать ответ на вопрос о конечной цели жизни.
Поэтому благодарность родителям связана не только с той заботой, которую они проявляли к нам. Она связана и с благодарностью за саму возможность родиться человеком и встретиться с учением Будды.
Источники
- «Сутра о глубокой родительской доброте».