В буддизме смысл сострадания часто выражают словами «Бакку Ёраку».
«Бакку» означает устранение страдания, а «Ёраку» — дарование радости.
Мы ежедневно сталкиваемся с самыми разными трудностями: нехваткой денег, стрессом на работе, проблемами в отношениях с коллегами или близкими, болезнями и другими переживаниями.
Но перестанем ли мы страдать, если удастся решить все эти проблемы?
Даже когда одна трудность исчезает, со временем может возникнуть другая. Поэтому буддийское учение обращается не только к отдельным страданиям, но и к вопросу об их более глубокой причине.
В чём корень человеческих страданий и возможно ли окончательное освобождение от них?
Трагедия в Раджагрихе
В «Сутре созерцания Будды Бесконечной Жизни», одном из важнейших текстов буддизма Чистой Земли, рассказывается история, известная как «Трагедия в Раджагрихе».
Принц Аджаташатру заключил в темницу своего отца — царя Бимбисару — и попытался лишить его пищи. Царица Вайдехи тайно приносила мужу еду, но вскоре и сама оказалась в тяжёлом положении.
Охваченная страданием, Вайдехи обратилась к Шакьямуни и попросила показать ей мир, свободный от подобных мучений.
Будда явил ей различные Чистые Земли, и Вайдехи выразила желание родиться в Земле Крайней Радости Амиды Будды. После этого Шакьямуни изложил ей учение о созерцании Амиды и Чистой Земли.
Эта история показывает: даже богатство, власть и высокое положение сами по себе не способны избавить человека от страданий.
Царь и царица обладали всем, о чём многие могут только мечтать, но это не защитило их от страха, семейной трагедии и угрозы смерти.
Где находится корень страдания?
В анимационном фильме «Трагедия в Раджагрихе», созданном на основе этой истории, причина человеческого страдания передаётся через выражение «тьма неведения».
В фильме говорится о том, что человек может обладать деньгами, положением и другими благами, но всё равно не иметь внутреннего покоя.
Особенно подчёркивается вопрос жизни и смерти: человек знает, что смерть неизбежна, но не имеет ясности относительно того, что ждёт его за её пределами.
Таким образом, вопрос заключается не только в том, как избавиться от отдельных неприятностей, а в том, как устранить сам корень страдания.
Что означает «устранить страдание и даровать радость»?
Слова «Бакку Ёраку» описывает сострадание Будды: желание избавить живых существ от страдания и привести их к благу и радости.
В учении Дзёдо-синсю этот вопрос раскрывается через Изначальный Обет Амиды Будды.
Согласно учению Синрана, человек не способен собственными силами освободиться от круговорота рождения и смерти. Освобождение осуществляется благодаря действию Обета Амиды.
Поэтому в контексте учения Синрана «устранение страдания» связано не с решением отдельных жизненных проблем, а с освобождением от цикла рождения и смерти.
А «дарование радости» связано с определённостью рождения в Чистой Земле и достижения освобождения благодаря Обету Амиды.
Источники
- «Сутра созерцания Будды Бесконечной Жизни» — рассказ о Бимбисаре, Аджаташатру и Вайдехи.
- Синран. «Песнь об истинной вере».
- Синран. «Учение, практика, вера, просветление».
- Jōdo Shinshū Seiten, 2005.